もし名声が一番の目標であれば、真に偉大になるために必要な動機をむしばむことになる。もしPGAツアーのレベルで競技したいのなら純粋な動機が必要となる。
　偉大になるためには、目の前の課題に対して抑えられないほどの熱情が必要であり、それが純粋な動機という意味である。
　もし熱情のためにプレーをするのならうれしい気持ちでプレーできる。他人が何と思おうと気にならない。子供たちが裏庭で野球をするように、プレーしたいからプレーするのである。それが純粋な動機の真髄である。
　それとは対照的に有名になりたいと思ってスポーツをすると、実際は潜在能力を実現する力を脆くしてしまうことになる。
　なぜそうなのか。
　名声や崇拝されることを望むことは、欲を満たそうとすることだからである。他人から認められたいという基本的欲求は、人間であることの証しではある。
　承認を求めるということは、意識的であれ、無意識的であれ、あまりに多くの「支配者」（訳注：ライバルやマスコミ等からの影響）のいいなりになってしまうということである。
　激しい競技では既に重圧があるのに、まだそれよりプレッシャーをかけることは、抱えきれない負担と失敗につながる。他人が何と思うかを気にしていると、目の前にある直接経験から切り離されてしまう。
　こうなると知心自覚を活性化することができなくなり、ゾーンに入れなくなる。

『「ゾーン」はここだ！』
マイケル・ラーデン

－タイチーめも－
自分のための太極拳

いつも同じことを言っていますが、重要なので、なんどでも言います。

誰のためですか？

あの人より自分は足が高く上がる、あの人よりも自分は腰が低い、自分の太極拳は周りとは違う…。
太極拳の世界で、よく見かけることです。

じゃあ、実際に戦いなさい。
となると、今度は「俺のほうが強い」とかいろいろ始まるので終わりません。┐(´д｀)┌

誰のために、何のために、太極拳を修行しているのか？

自分のためです。
したくてしたくてたまらない、楽しくて楽しくてたまらない、自分のためにするのです。

功夫（時間をかけて培った能力と力のこと）は、自分の中にしか蓄積できないのです。
師から授かった、誰にも取り出せない、自分だけのぴかぴかの宝石です。

それは、あくまでも自分自身のために修行した人のみが得られるものです。

しかし、そうやって身につけた「力」は、自分の欲を満たすために使ってはいけません。
そうすれば、功夫という宝石はとたんに輝きを失います。

困っている人のために、その力を必要をしている人のために、自分の欲得を抜きでふるうことが肝要です。

他人のための太極拳を練習してはならない。
自分のために太極拳を使ってはならない。

修行は自分のために、得られた力は人のために。

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　スポーツでも、パフォーマンスに関連するどんな活動においても、優秀であるためには、パフォーマンスの前も、最中も、そしてその後も注意が散漫になることに抵抗しなくてはならない。
　この注意散漫は、自己の中に内在するものかもしれない。例えば恐れや不安、あるいは自己不信の苦しみなど。または自己の外に存在するもので、自分を取り巻く騒雑な環境等かもしれない。
　精神を平静に保ち、まさに今この瞬間に留まって、注意をそらさないようにできるのなら、禅の指導者たちがいう「心猿」もしくは雑念を経験することに抵抗していることになる

『「ゾーン」はここだ！』
マイケル・ラーデン

－タイチーめも－
注意が散漫になることに抵抗しなければならない

陳氏太極拳や、それに付随する気功の教えの中には、心を平静に保ち、雑念に抵抗するための教えがいくつかあります。

「慧剣斬心魔」や、「文息法」「武息法」などです。

武術は対している相手に集中しながら。「八方眼」とも言って周囲に隙なく、気（と目）を配らなくてはいけません。
しかし、それは注意力が散漫になっているのではなく、また雑念（恐怖や不安）などに心を囚われないようにしなければなりません。

気功も意外と、面白いものですよ。(^ω^)

ちなみに、中国武術なので「ゾーンに入る」という言い方はしませんが、太極拳や気功の練習中は「感じるがそれを認識せず」や「時間の流れを感じなく、ただ自分と相手のみしかいない空間」などを経験したりすることもあります。

しかし、それが「結果」なのか「過程」なのかは、本人と師父のみ知る、というやつですね〜。(^ω^)

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　学問の世界以外ではあまり知られていないが、自信は、具体的で到達可能な目標であると、科学的に証明されているのである。
　スタンフォード大学（訳注：筆者の出身大学）の名誉教授であるアルバート・バンデューラ博士は、「自己効力感」（Self-efficacy）の研究分野を広めた。バンデューラー博士が提唱した原則は、自信を築くことの中核をなしている。

自信には4つの基本的な要素がある
　アルバートの研究は、自信には4つの基本的な要素があることを示した。
　第1の要素は、「習得経験」と呼ばれるもので、過去にうまくいった経験があることである。例として野球を考えてみよう。
　打者はホームランを打った後、次以降の打席では論理的にも打撃に関してはより自信が持てるようになる。
　第2の要素は、他者の経験を通しての学習で「代理学習」と呼ばれている。もし子供が近所の子がプールに飛び込んだのを見れば、自分もプールに飛び込めると思うだろう。
　代理学習は、誰かが何かをしているのを見て、自分もできそうだと感じることである。
　第3の要素は、自分の目標に達するよう意欲が出るような、誰か手本となる他の人の行動を模倣することで、「模倣学習」と呼ばれる。
　昔のゲータレード（訳注:スポーツ飲料水）のCMでマイケル・ジョーダンが出ていたのを覚えているだろうか。
「マイケルのようになれ」というスローガンは、ゲータレードを飲むことと自信に満ちた勝者になることが潜在的に結びつくようにうまく計算して作られていた。
　第4に自信の要素となるのは「社会的説得」（訳注:「社会的」とは「人間関係においての」という意味）、つまり信頼している誰かから言葉による正の強化を受けることである。
　たとえば、子供が父親に連れられて初めてスキーに行き、上から斜面を不安げに見つめなんとか自信を持とうとしているとき、父の励ましの声が聞こえたとしよう。それは滑り始める勇気をくれるものである。これが言語強化の例である。

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マイケル・ラーデン

－タイチーめも－
自信は多くの「庭師」によって育てられる

自信を育むことは庭仕事に似ているそうです。
それは、注意と丁寧な手入れ、そして警戒を以って取り組むべきだとも。

太極拳にかぎらず、戦いの場だけでなく、さまざまな状況において、自分を信じることは、非常に重要です。
さらに、苦しくも激しい（でも楽しい）修行をまっとうするには、良き指導者、良き仲間、良き家族など、多くの「庭師」が必要です。

良き「庭師」を得て、心の中に素晴らしい「自信の庭」を育てていきたいですね！＼(＾o＾)／

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